X Sgrana e Traballa - Tre giorni di Musica Popolare - 3

...Una misura -peraltro assolutamente insufficiente- del successo della decima edizione di Sgrana e (Tra)balla è data dal numero di persone servite a tavola.
Soltanto nella terza serata ha superato di parecchio le seicento unità senza che la logistica nemmeno ne scricchiolasse. Del numero non fanno parte le persone, troppo numerose per poterle contare, che hanno assistito ai concerti.
Soprattutto, si tratta di gente che adesso sa bene quali sono le intenzioni dell'amministrazione comunale.
Di parecchio è salito anche il numero di firme che il comitato nato per opporsi alla vendita della villa di Rusciano ha raccolto tra i frequentatori della tre giorni.

Ottava per il CPAFiSud

Saluto e omaggio i compagni veri,
presenti qui e in vial Giannotti ieri;
cultura solidale e tanto amore,
e si va 'n culo al... Rottamatore!

E ci si scusa a fa' questa cantata
in formazione un po' rimaneggiata;
ma gl'imprevisti so' 'na brutta bestia,
comunque inseme a voi, oh, e' si fa festa!

X Sgrana e Traballa - Tre giorni di Musica Popolare - 2

Decima Sgrana e (tra)balla, seconda giornata di brace e vino rosso, di musica araba e di musica occitana passando per quella calabrese. Per la decima volta la tre giorni di musica popolare è stata pianificata, organizzata e realizzata facendo robustissimo ricorso a LAVORO e competenze, e senza un sacco di altre cose.
Senza "finanziamenti", senza "bandi" "gare" o altri mezzucci, senza firenzestate, senza sponsor, senza gazzèbi, senza onlus (e nemmeno uniplus), senza cinquipermilli e senza servizi d'ordine di qualunque genere e specie. E, di conseguenza, senza intoppi, senza risse, senza ritardi, senza inciampi, senza balle, senza tiramenti, senza gelosie. Il popolo per il popolo, sùbito, com'è sempre stato in via Villamagna prima, in viale Giannotti poi, ed in via Villamagna un'altra volta.
Senza e se del caso contro a tutto il resto, come ogni cosa che facciamo dal 25 febbraio 1989.

Ecco perché il CPAFiSud non ha affatto gradito la prospettata messa all'asta di mezza Firenze cui sta pensando l'amministrazione comunale.
Dodici edifici costruiti col denaro di tutti, che dovrebbero diventare roba come questa e che oltre alla sede del CPAFiSud comprendono, solo nel nostro quartiere, anche la villa di Rusciano e il suo splendido parco.
Il minimo tentativo di mettere anche solo in discussione l'esperienza e l'esistenza del Centro Popolare Autogestito di Firenze Sud non passerà incontestato.

Bòna Matte, ci si...!

Sgrana e Traballa - Tre giorni di Musica Popolare - 1

Il 24 maggio è cominciata la decima edizione di Sgrana e (Tra)balla, la tre giorni di musica popolare che costituisce un'apprezzatissima punta di diamante delle competenze logistiche ed organizzative del CPAFISud. Il primo giorno della decima edizione non è stato una giornata di rodaggio o di prove motori. Ad apprezzare musica e cucina sono arrivate centinaia di persone, che hanno fatto il tutto esaurito ai tavoli ed hanno letteralmente ripulito griglia e cantina ascoltando Whisky in the jar e la Lettera di Tiburzi, Oltre il ponte e Foggy Dew...

24-26 maggio 2012 - 10° Sgrana e Traballa: tre giorni di musica popolare

Passavan gli esattor a frugar nelle dimore, a rovistar stalle e granai, a intimorir per i futuro i popolo e i mezzadro, che con man come la pietra dure, a stenti i di' sbarcava.
Un si potea tollerar ancora, un si potea veder gli sgherri schernir, nelle segrete rinchiuder fratelli e padri, marmocchi urlanti in faccia alla disperazion di donne che ben sapean icchè il fato ancor serberà loro. Bastò la miccia ad incendiar i palazzo, due salve a far sbarrar i castelli, bastò il baston per ricacciar dietro i vigliacchi, e ancor lo scherno verso i signor senti echeggiar nei vicoli e osterie.
Non gli vider più si dice, la macchia e i' buio tra le sue braccia accolse, ma eran briganti eran banditi. Continua o madre a cantar la ninna nanna “Dormi piccin tranquillo, c'erano, ci sono e ci saranno”. (Briganti e banditi a Gavinana –“Epilogo”- “Arriva sempre il momento di decidere”)

S'arriva anche quest'anno al fatidico momento di dar le gambe a quello che per noi rappresenta un pezzo importante delle nostre attività. Stiamo parlando della Tre Giorni di Musica Popolare, di Sgrana & (Tra)Balla, non un evento ad uso e consumo di una musica popolare troppo spesso risucchiata come ogni cosa dentro il circuito del “guadagno”, con cui qualcuno può campare facendo finta di dire anche qualcosa, resa merce e come tale venduta per essere consumata.
Stiamo parlando di ben altro. Stiamo parlando di qualcosa che nasce all'interno di un contesto collettivo come quello del Centro Popolare Autogestito Fi-Sud, che si nutre dell'impegno, della volontà e del lavoro di tutti/e, che rigenera di anno in anno quello spirito che porta ognuno di noi a contribuire secondo le proprie capacità e possibilità per il raggiungimento di un obiettivo comune.
Nata per scommessa, davanti ad una sonata e un canto in un bar della sempre dominata e mai sottomessa Corsica, arriva oggi alla sua decima edizione. Dieci anni di scommesse, gioie e amarezze... anche queste non mancano mai!
Con un quasi infantile entusiasmo pensavamo che l'ambiente della musica popolare potesse rappresentare realmente qualcosa di più “sano”di tanti altri contesti “artistici”. Pensavamo, noi continuiamo a pensarla così, che la storia del Popolo, quello con la P maiuscola che fatica, costretto a combattere giorno dopo giorno, che del canto nei campi, come nelle fabbriche e nelle galere ne ha fatto scuola di vita, lezioni di storia, memoria delle vittorie e delle sconfitte, delle ingiustizie e della forza di ribellarsi a queste, non può diventare solo “una strategia di marketing aziendale”.
Questo non ci ha sicuramente fatto diminuire la voglia di costruire Sgrana & (Tra)Balla, di rinnovarla, di valorizzare coloro che hanno capito lo spirito che ci animava e ci anima tuttora nella sua preparazione, quella parte sana della musica popolare a cui mandiamo un ringraziamento particolare.
Molti sono diventati amici, alcuni compagni di viaggio, altri anche molto di più.
Contribuiscono di anno in anno nel passare contatti, nel promuoverla e valorizzarla con la loro presenza per tutta la sua durata, condividendo con noi la fatica, il divertimento e gli onnipresenti postumi delle notti insonni. Non è certo raro trovare una fisarmonica armata di ramazza, un tamburello a dar giù di cencio o sentir cantare le voci che ricordan le note del giorno passato davanti ad un acquaio.
Sempre attenti che non diventi un evento estraneo alla realtà che ogni giorno viviamo, che porti al suo interno le lotte, le sofferenze, le vittorie, la solidarietà di classe per chi fuori o dentro una cella mai ha gettato in un fosso la propria bandiera di libertà, sempre pronto a raccoglierla anche quando le difficoltà sono sicuramente maggiori dei “risultati”.
Potrà essere l'ultima, la prima o una delle tante che si succederanno in futuro, ma come ogni anno cercheremo di far si che rappresenti lo spirito con cui è nata, cresciuta e da noi certamente desiderata.

Giovedi 24 maggio

Dalle 19.30 - Aperitivo
Stuzzica e spelluzzica i caci, e gli insaccati al popolo donati

Dirty old band - Il gruppo che nasce nel 2007 e porta avanti due filoni musicali diversi: da una parte la musica tradizionale irlandese e dall’altra i canti partigiani della Resistenza.Il legame tra i due filoni c’è, ed è anche molto forte. Soprattutto perché comunque i temi affrontati nelle ballate irlandesi sono molto popolari e molto affini ai temi affrontati poi nei canti partigiani. Entrambi parlano di storie di lotta, di emigrazione e di rivolta, nel caso degli irlandesi ovviamente verso il nemico inglese. Quindi tutte tematiche molto vicine a quelle italiane.

Dalle ore 21.00 - Cena
Spaccata la legna, spelati gli agli, via ai cibi: 'un resta che assaggiàlli!

I sonatori della boscaglia Il gruppo ha un repertorio che spazia dalla tradizione contadina toscana ai canti del lavoro, da quelli popolari della Maremma al Maggio, comprendendo anche alcuni brani musicali tratti da culture altre che si sono contaminate con la nostra. L' intenzione è quella di regalare, attraverso il nostro contributo al recupero ed alla diffusione della musica popolare, momenti musicali piacevoli e culturalmente non banali. Abbiamo scelto di essere totalmente acustici per riconquistare quella dimensione di contatto tra ascoltatori ed esecutori propria del passato ed anche perchè, come diciamo sempre con ironia, quando il collasso energetico del pianeta costringerà molti a smettere, "quelli senza spina" come noi... potranno tranquillamente continuare.
I maggiaioli “Canta’ Maggio” è espressione di una tradizione popolare e soprattutto contadina che ha radici antichissime. Nonostante non si abbiano notizie certe sull’esistenza passata dei Maggiaioli, già nel periodo medievale si ritrovano canti inneggianti all’avvento del mese di Maggio. E' comunque dalla fine dell’Ottocento che si hanno testimonianze, sia scritte che narrate di persona da vecchi Maggiaioli , della loro attività nel Mugello. Il gruppo partiva a piedi il trenta di Aprile cercando di raggiungere ogni piccolo casolare per cantare l’arrivo del Maggio, propiziatore di un buon raccolto, di amore e di pace. Così fraternizzavano con i componenti della famiglia, dedicandogli canti inneggianti ai temi del Maggio e non era raro che sull’aia si improvvisasse una vera e propria festa.

venerdi 25 maggio

Dalle 19.30 - Aperitivo
Si odon le note, si stende la tovaglia, un buon antipastino per tutta la marmaglia

Maram oriental ensemble Un viaggio nel Mediterraneo alla scoperta di ritmi, suoni e cultura medio-orientale. Il repertorio musicale di MARAM Oriental Ensemble abbraccia tutta la sponda orientale del Mediterraneo, partendo dalla Tunisia passando per l'Egitto, fermandosi in Palestina, Libano, Siria, Iraq e arrivando fino alla Turchia. Un repertorio vasto ed eterogeneo, che comprende brani folcloristici, canti popolari, musica classica orientale, brani dei più grandi compositori arabi. Un repertorio vario anche nei toni e nello stile, capace di toccare tutte le corde della musica grazie a una selezione di pezzi che spaziano dalle melodie più sofisticate a quelle più spensierate, offrendo quindi sia brani impegnati che ritmi festosi.

Dalle ore 21.00 - Cena
Godi o popolo, d'i' ccibo e d'i' vvino, alla faccia d'i' pprete e d'i' qquesturino

Lou tapage Il viaggio inizia alle porte del 2000 nel sud ovest del Piemonte, su quelle montagne dove si uniscono mare e pianura, Francia e Italia: una terra di confine in cui l'unirsi e il confondersi di lingue e tradizioni dà vita ad un mosaico di differenti voci, colori, suoni, un frastuono che tradotto in musica e in Occitano-Provenzale porta il nome Lou Tapage.Un gruppo rock figlio del Folk - contaminato da un discreto numero di padri ignoti - la cui musica spazia dal ritmo dei balli popolari alle arie irlandesi, dal cantautorato italo-francese alla musica celtica,il tutto legato da un filo conduttore che è proprio lo stile eclettico e personale con il quale i Lou Tapage da 10 anni a questa parte suonano in giro per l'Europa.
Radici calabre Il Gruppo "Radici Calabre" nasce ad Ottobre 2007 all'interno del campus universitario dell'Università della Calabria (CS). Le “Radici calabre” sono una realtà in continua espansione che vive di tradizioni e passione, animati dalla ricerca di un’ identità culturale che permetta loro di riappropriarsi di un passato, per troppo tempo, seppellito dalla moda del momento. La valorizzazione e il recupero delle peculiarità della Calabria d’altri tempi sono i punti cardine per interpretare i propositi del gruppo per il futuro.

Sabato 26 maggio

Dalle 19.30 - Aperitivo
Saran calabri i cibi, rossi i loro vini... non certo destinati a bianchi damerini.

"Hijo de la rebeldia: muerte, vida, milagros de Victor Jara" - omaggio al grande cantautore cileno
Victor Jara, la voce che racconta, la voce che ammonisce, il canto che precorre i fatti culminati con gli eccessi del nero settembre cileno del 1973. Il cantore del popolo, dei contadini e dei lavoratori. Nelle sue mani, spezzate dalla furia miltaresca del regime, giace il seme della semplicità: nelle sue parole, occultate alla meglio con la polvere dell'oblio, l'eredità eccezionale di un popolo ferito. Emiliano Berchio: voce, chitarra classica. Cantautore ligure-piemontese, ricercatore in storia contemporanea, si dedica da anni allo studio delle tradizioni musicali del bacino mediterraneo e al repertorio politico e di lotta della canzone cilena.

Dalle ore 21.00 - Cena
Foco, scintille, vapori e fumi: escon gli indomiti cuochi dai loro tuguri!

Incontrada Formazione musicale torinese rappresentativa dell'evoluzione multiculturale della nostra società. L'intero repertorio ha la particolarità di fondere sonorità con radici molto profonde nel nostro Sud con altre presenti nel bagaglio musicale ed esperienziale dei componenti, attraverso l'uso di strumenti che appartengono ad altre tradizioni sonore. Con facilità il gruppo gioca ad estrapolare l'origine di alcuni strumenti dalla sua storia per farli convivere con altre tradizioni. Citiamo la Darbouka con le sue sonorità nord africane, l'organetto che spazia tra repertori occitani, baschi e salentini e la musette francese che gioca con sapori galiziani e bretoni.
Ariacorte Il gruppo Ariacorte nasce nel 1996 a Diso (Le) e ad oggi annovera tra i suoi componenti alcuni dei musicisti più rappresentativi del panorama etno/popolare salentino: Carlo "canaglia" De Pascali, virtuoso ed ecclettico tamburellista, da sempre componente di primo piano dell'Ensemble della Notte della Taranta di Melpignano; Giovanni Arbace, chitarrista e compositore, costruttore egli stesso delle chitarre che suona, armonica a bocca e voce, autore delle musiche del film " Sogno e Furore" della regista salentina Heidi Rizzo, prodotto e presentato nel 2011 al festival del cinema di Roma da E. Winspear; Lucia Passaseo, voce che ha accompagnato per tanti anni quella storica dell'indimenticabile cantore salentino Uccio Aloisi recentemente scomparso oltre a Mariana Cariulo, flauto traverso, ottavino, ciaramella e ballo, Salvatore Corvaglia, organetto diatonico, Rocco Borlizzi, tamburello e voce storica del gruppo, Chicco Costantini, poliedrico ed esperto polistrumentista (mandola, mandolino, violino, chitarra e voce).
Il concerto, di forte impatto live e spettacolare, dal titolo "MagicaPizzica" vuole rendere un doveroso omaggio non solo alla più antica e travolgente forma di ballo e ritmo popolare qual’è la pizzica-pizzica e la pizzica-tarantata ma anche ai canti in griko, alle ballate contadine, alle tarantelle, brani con i quali la band è riuscita a portare, nei sedici anni di attività, la musica della propria terra su prestigiosi palchi e in numerose piazze d’Italia, d’Europa e del Mondo.

Kalamu Kalamu (il cui nome significa musica kalabra) nascono nel 2005, quando un gruppo di giovani calabresi sperimenta un percorso musicale che vede la loro terra d’origine protagonista in un’evoluzione di suoni contaminati dal mondo che la circonda. Parte il progetto che riprende brani della tradizione popolare meridionale rielaborati con l’uso di sempre nuovi generi musicali e brani composti interamente da loro utilizzando la musicalità dei loro dialetti con testi che affrontano tematiche sociali, politiche, culturali della loro terra e del resto del mondo, attraverso occhi di giovani che non smettono di sperare in un futuro migliore.

Banchetti di controinformazione, libri, materiale musicale, mostre, giochi e molte altre sorprese.


Bona Matte, ci si...!

Non poteva essere diversa la risposta allo sceicco bianco Matteo Renzi davanti alla malaugurata idea di vendere, insieme ad altre strutture pubbliche fiorentine, la scuola di Via Villamagna attualmente occupata dal CPA Firenze Sud. Iniziative come questa, insieme alle altre, sono l'esempio di quanto luoghi di aggregazione, di crescita politica e culturale come il nostro rappresentino una reale alternativa ad una città sempre più vetrina.

Acqua bene comune: il CPA aderisce alla campagna di obbedienza civile

Il CPAFiSud aderisce alla campagna di obbedienza civile per l'acqua bene comune.
Lo sportello per la campagna organizzato dal CPAFiSud è in funzione ogni martedi dalle ore 19.30 alle ore 22.30, in via Villamagna 27A.

Perché una campagna di obbedienza civile?

Con la vittoria del 2° quesito referendario del 12 giugno 2011 è stata abrogata la norma che prevede la “remunerazione del capitale”, pari al 7% del capitale investito. Il referendum è stato proposto per far valere un principio chiaro: nella gestione dell’acqua non si devono fare profitti. E la risposta dei cittadini (95,8% a favore della cancellazione del profitto) non può lasciare alcun dubbio sull’opinione, praticamente unanime, del popolo italiano.

Quanto incide la “remunerazione” sulle nostre bollette?

Tale cifra, indicata nei piani d’ambito, è calcolata sulla base degli investimenti realizzati e di quelli previsti nell’anno solare di riferimento. Essa incide sulle bollette per una percentuale che oscilla, a seconda del Piano d’Ambito e del Piano degli Investimenti in esso contenuto, fra il 10% e il 25%, variando da un anno all’altro.

Qual è stato l’effetto del referendum sulla “remunerazione”?

L’effetto del voto di giugno è scritto molto chiaramente nella sentenza di ammissibilità del 2° quesito referendario (26/2011), nella quale La Corte costituzionale afferma che “la normativa residua è immediatamente applicabile” e “non presenta elementi di contraddittorietà”. Quindi i gestori avrebbero dovuto, dal 21 luglio 2011, data di abrogazione delle leggi oggetto di referendum, adeguare le tariffe all’esito referendario. Il Forum Italiano dei Movimenti per l’Acqua, tramite i Comitati territoriali locali, ha già inviato a diverse AATO (Autorità di Ambito Territoriale Ottimale) d’Italia e per copia conoscenza ai relativi Sindaci, la diffida ad applicare con tempestività l’esito del referendum abrogativo, eliminando dalla tariffa idrica la quota di remunerazione del capitale investito.

Dal 21 luglio a oggi sono passati più di 6 mesi e tutti i gestori del servizio idrico italiano hanno ignorato con pretestuose argomentazioni l’esito referendario.

Ignorano la volontà popolare

Può essere accettato che un istituto di rango Costituzionale come il referendum abrogativo, elemento fondamentale del nostro sistema democratico, possa essere ignorato e umiliato (ignorando e umiliando un intero popolo) in modo così plateale?
Secondo noi non può essere accettato.
Per questo chiediamo a tutti i cittadini italiani, utenti del servizio idrico, di aderire alla campagna di “obbedienza civile”.

In cosa consiste la campagna di “obbedienza civile”?

La campagna di “obbedienza civile” è semplice; essa consiste nel pagare le bollette dell’acqua applicando una riduzione pari alla componente di costo della “remunerazione del capitale investito”, chiedendo contestualmente il rimborso della relativa quota per le fatture pagate a partire dal 21 luglio 2011.
Eliminando la voce “remunerazione” non si mette a rischio il servizio idrico.
La stessa Corte Costituzionale ha chiarito questo punto, scrivendo nella sentenza di ammissione del secondo referendum che: “[…] mediante l’eliminazione del riferimento al criterio della «adeguatezza della remunerazione del capitale investito», si persegue, chiaramente, la finalità di rendere estraneo alle logiche del profitto il governo e la gestione dell’acqua.[…] persistendo la nozione di tariffa come corrispettivo, determinata in modo tale da assicurare «la copertura integrale dei costi di investimento e di esercizio[...]”
Quindi eliminare la quota di remunerazione equivale ad eliminare il profitto garantito al gestore, continuando a pagare una tariffa in grado di coprire i costi operativi e gli investimenti necessari.

Come si attua la campagna di “obbedienza civile”?

Gli utenti che intendono aderire alla campagna di “obbedienza civile” devono, anzitutto, far pervenire al gestore e all’ATO competente una “dichiarazione/reclamo”, nella quale informano che provvederanno a decurtare le bollette del servizio idrico della componente “remunerazione del capitale investito” e contestualmente richiedono il rimborso della percentuale eventualmente già versata per i periodi successivi al 20 luglio 2011. Così facendo avranno “tutte le carte in regola” per pagare la bolletta in forma ridotta (sottraendo il costo della remunerazione).

Elenco Sportelli Campagna di “Obbedienza civile” Firenze e Provincia

Firenze
Q1:
Lunedi e venerdì dalle 17.00 alle 18:00 via dei pilastri 41/r presso Cobas Scuola – 055241659
Mercoledì dalle 17.30 alle 19.30 via dei Pepi 36/r presso Cobas

Q2:
Venerdi dalle 17:00 alle 19:30 via Roccateddalda 277 presso Fondo Comunista

Q3:
Martedì dalle 16:00 alle 17:30 via marsuppini 7 presso GAS Ricorboli Solidale
Martedi dalle ore 19.30 alle ore 22.30 in via Villamagna presso CPA FiSud

Q5:
Lunedì dalle 17:30 alle 19:00 via ragazzi del'99 n° 44 presso Confederazione Cobas

Figline val d’Arno:
Venerdì dalle ore 17.00 alle ore 19.00 via Egisto Sarri 19 presso fondo privato
Reggello:
Mercoledì dalle ore 18.00 alle ore 19.30 via Gramsci 13 presso Associazione Terra Libera Tutti
sabato dalle ore 10.00 alle ore 12.00 via Gramsci 13 presso Associazione Terra Libera Tutti
Incisa:
Venerdì dalle ore 15.30 alle 17.30 via Olimpia 43 (dietro Coop) presso Associazione Circuito Corto
Rignano:
Giovedì dalle ore 16.00 alle 18.00 piazza dei Martiri presso Circolo Arci (sopra Coop)

No alla vendita del CPA

Ci fai o ci sei?!

Ce la sta mettendo veramente tutta!
Dopo Bogiankino-Morales (1989) e Domenici (2001) ecco che il sindaco più invidiato dalla destra, Matteo Renzi, vuole essere ricordato come colui che metterà la parola fine all'esperienza politico-culturale del Centro Popolare Autogestito Fi-sud.
L'avversione nei confronti del CPA non può diventare una medaglia da attaccarsi alla giacca, ma d'altra parte un vanitoso della risma di Matte non può, e certamente non vuole, essere da meno dei suoi predecessori. Oltretutto il “nostro“ pare che ultimamente soffra d'insonnia perchè non lo fanno giocare a quel giochino che fa tanto innervosire i centrosinistri: le primarie.
Per cercare di distrarsi dal senso di frustrazione, cento ne pensa (ma quante poi ne fa?) e come nella migliore tradizione dei prestigiatori, invece che il cappello magico usa le caramelle: ne ha sempre una in bocca, una caramella, un'idea. Ed infatti un giorno si sveglia e si accorge, per esempio, che il futuro di questa città sta nel cambiare nome alle strade. E in particolare gli rode aver a che fare con i lavoratori ATAF che non ne vogliono sapere di essere merce di scambio per gli interessi del mitico Matte.
L'ultima trovata in ordine di tempo è la manovra che meglio non poteva essere fatta: "non mi fanno giocare alle primarie ed io mi invento un bel bingo"... il bilancio-scommessa (occhio, che con le scommesse prima o poi ci si brucia...).
Si cambiano tredici “destinazioni d'uso“ per rendere appettibili, cioè vendibili, beni di proprietà pubblica e nel frattempo si sta a guardare. C'è però un piccolo particolare: a noi questo giochino non piace per niente.
Appena poco tempo fa avevamo già avuto modo di dirlo: “non mancheremo di far sentire la nostra voce... per contrastare... l'amministrazione"; un concetto che ci pareva chiaro e di facile comprensione, ma a quanto pare ci siamo sbagliati. Vedremo di individuare al più presto le forme che possano rendere chiaro quanto avevamo detto, a meno che Matte non si inventi un nuovo balocco: l'innalzamento della tensione (ed anche in questo caso, con l'alta tensione ci si brucia...).

Matte... alla prossima.

Centro Popolare Autogestito Firenze Sud
(Nave a Rovezzano, ex Longinotti, via Villamagna 27/a)

19 maggio 2012 - ''Piazza della Loggia'' (F. Barrilli - M. Fenoglio)

Sabato 19 maggio 2012 la Libreria Majakowskij presenta un'inchiesta a fumetti sull'attentato di Brescia e sull'eversione fascista tra il 1969 ed il 1974.

Francesco Barrilli - Matteo Fenoglio, "Piazza della Loggia Volume 1 - Non è di maggio", edizioni Becco Giallo.

Alle ore 20.30 cena popolare
alle 21.30 presentazione del libro con la presenza dell'autore e del disegnatore